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五台山大朝台与小朝台的由来

发布时间:2015-12-25 10:01:29 | 进入中华佛缘
  

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五台山大朝台与小朝台的由来


     五台山虽有五峰组成,但其东、北、中、西四台为起伏相连的一道山脊,南台为另一山脊。地方上,沿称五峰以内为台内,五峰以外为台外,台外环基五百余华里。

     五台山的寺庙由汉明帝年间始建,直到明清、民国,历代都有新建和补修,规模巨大,文化遗产极其丰富。但多数的寺庙在台内,少数的寺庙在台外。台内的寺庙又多集中于台怀镇,用“寺庙林立”或“寺庙群”来形容台怀镇附近的寺庙,那是再恰当没有的了。因此,一般人笼统地说去五台山,就是指台怀镇。佛教徒则不然,他们有大朝台和小朝台之分,只有“朝台”。所谓“朝台”就是指五台山朝拜的人,只要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨,即五方文殊,叫做“朝台”。

     相传,乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨,都被风雨所阻。乾隆四十八年春,将黛螺顶的青云和尚诏入行宫,问他:“听说你在中台顶的演教寺住过二十年,我怎么一次也上不去呢?”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆。

     台顶气候异常恶劣,以中台顶为例,一年十二个月,(每年宵历九月开始降雪,第二年五月止),有八个月降雪,二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天,其次是五月和七月,八月初也勉强可以攀登。除此日期外,最好不要登台顶。

     乾隆知道台顶气候严寒恶劣,变化多端,难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望,可是他又想朝拜台顶的五方文殊,于是给青云和尚出了道难题:“三年后我再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了,两年过去了,到第三年还没有想出办法,这可把青云和尚愁坏了。说来也巧,这个寺院有个小和尚叫拴柱,由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒:一不要杀生;二不要偷盗;三不要邪淫;四不要贪酒;五不要妄语。这次他犯了偷盗之戒,据《清规证义记〈卷五:“在清规中明确规定肃众(即僧众违犯清规的处分)办法,除刑名重罪例属官厅处置外,若僧众自相干犯,都以清规律之,随事惩戒,重者集众捶摈(开除僧籍),轻则罚钱、罚香(打香板)、罚油(罚跪),而榜示之。又摈出犯规者,还要将摈条实贴山门,鸣大鼓三通,以杖攻出。”可是青云老僧这次没有按清规戒律,而是限他三天之内,“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。

     三天头上,拴柱终于想出一个办法,青云和尚很满意,立即照办。这个办法是:模仿五个台顶的五方文殊,即东台顶的聪明文殊,西台顶的狮子文殊,南台顶的智慧文殊,北台顶的无垢文殊,中台顶的孺童文殊,合塑于正殿。登黛螺顶等于登五台顶,进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年(公元1786年)三月来此殿进香,朝拜了五方文殊,并亲笔提诗:

     峦迥谷抱自重重,  螺顶左邻据别峰,

     云找屈盘历霄汉,  花宫独涌现芙蓉,

     窗间东海初升日,  阶下千年不老松,

     供养五台曼殊像,  闱黎凝未识真宗。

     这首诗刻在大螺顶碑记的背后,落款的日期是乾隆丙年午暮春月。

     从此以后,游山僧侣到此寺正殿参拜,可以代替朝五个台顶,省去许多路程。但也有区别:五个台顶都到,拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台;不登五个台顶,只上黛螺顶则称为小朝台。

 

 

 

 

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